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La Envidia

Srimad Bhagavatam Canto 9 capitulo 11 Verso 23


TRADUCCIÓN
¡Oh, rey Pariksit!, todo el que reciba por vía auditiva las narraciones que tratan de las cualidades y pasatiempos del Señor R€macandra, acabará liberándose de la enfermedad de la envidia y, con ello, del cautiverio de las actividades fruitivas.
SIGNIFICADO

En el mundo material, todo el mundo siente envidia de los demás. Hasta en la vida religiosa a veces vemos que, si un devoto ha avanzado en las actividades espirituales, otros devotos le envidian. Esos devotos envidiosos no están completamente liberados del cautiverio del nacimiento y la muerte, y nadie puede entrar en el san€tana-dh€ma, es decir, en los pasatiempos eternos del Señor, mientras no esté completamente libre de las causas del nacimiento y la muerte. La envidia surge bajo la influencia de la falsa identificación con el cuerpo, pero el devoto liberado no tiene nada que ver con el cuerpo, de modo que se halla perfectamente situado en el plano trascendental. El devoto nunca siente envidia de nadie, ni aunque se trate de su enemigo. Sabiendo que el Señor es su protector Supremo, el devoto piensa: «¿Qué daño puede hacerme ese supuesto enemigo?». El devoto, por lo tanto, confía en que será protegido. El Señor dice: ye yath€ m€ˆ prapadyante t€ˆs tathaiva bhaj€my aham: «En la medida en que se entregan a Mí, Yo les correspondo». El devoto, por lo tanto, debe estar completamente libre de envidia, en especial de la envidia hacia otros devotos. Sentir envidia de otros devotos es una gran ofensa, vaisnava-aparadha. El devoto que se ocupa constantemente en escuchar y cantar (sravana-kirtana) se libera de la enfermedad de la envidia, y de ese modo llega a ser apto para ir de regreso al hogar, de vuelta a Dios.

Sadhu Sanga

La energia del vaisnava, del bhakta, tiene un gran beneficio que es dificil calcular que va mas alla del razonamiento: Como afirma Sri Caitanya Mahaprabhu (Cc. Madhya. 22.54):

Cuando el azar nos lleva a encontrarnos con un sadhu, un devoto, nuestra vida alcanza el éxito de inmediato, y nos liberamos del cautiverio material. Podría objetarse que, mientras hay quien recibe a los sadhus con gran respeto, también están quienes no son tan respetuosos. El sadhu, sin embargo, es siempre ecuánime con todos. Como es un devoto puro, el sadhu está siempre dispuesto a dar conciencia de Krishna sin discriminación. Tan pronto como vemos un sadhu, de modo natural nos liberamos. Sin embargo, las personas que son demasiado ofensivas, que cometen vaisnava-aparadhas, ofensas contra los sadhus, tendrán que esperar un tiempo antes de corregirse.

Las carateristicas propias de un Vaisnava son: “Karuna y Kripa” son los fundamentos de un Vaisnava “La compasion y la misericordia”