Radhe!!!

Escrito por Pablo Capuano :)

Mhhhh! Se debe entender que por escuchar o leer acerca de las amorosas actividades de los habitantes de Vraja ( especialmente de gopi-bhava ) de un devoto que sigue las Escrituras, que es intenso en su bhajan ( adoracion profunda) y que esta inmerso en un bhava particular ( o desarrollandolo ), se manifestara en el lector o escucha, un sentimiento similar o codicia a fin de lograrlo. Esto es cientifico. Esto va llevando a una consecuente habito mental.

El smaranam es el miembro principal del raganuga bhakti y en este el focalizar la atencion en la Divina Pareja Radha/Krishna deriva en una gran dulcura que transforma la conciencia. Srila Narottam das escribio: ihate na koro gela "no negligencien el lila samranam ( recuerdo de actividades divinas de Radha/Krishna). Haganlo la practica mas escencial de vuestras vidas" !!Vaya declaracion verdad!! y continua diciendo:"El verdadero aire vital de la mente es el smaranam, de donde emana toda dulcura ( que uno gradualmente se apercibe) derivada de Radha/Krishna".



Radhakunda Mahanta Sri Pandita Ananta das babaji dice que si esto se aplica tal como es, llega un momento en donde uno se olvida de que esta practicando lila smaranam de tanto que se absorbe y es como si estaria participando directamente en los lilas. Mhhh! En relacion a esto me viene a la memoria un pasatiempo muy ilustrativo al respecto que se encuentra en el Sri Caitanya y raganuga bhakti de Sri Kapoorji:

"Cierto dia mientras el disipulo de Gopal Bhatta Goswami, Srinivasa Acarya, se encontraba en la casa de uno de sus disipulos en Visnupura, comenzo a meditar en la Divina Pareja. Su absorcion fue de tal envergadura que se perdio en el lila propiamente dicho. Paso asi varias horas, mas no podia salir de ese trance ( o mejor dicho no queria regresar). Pasadas 24 horas asi, sus disipulos comenzaron a preopcuparse pues pese a los intentos que hacian para traerlo a la conciencia externa, no habia ningun resultado positivo. Srinivasa seguia estando en el reino del lila, pese a tener su cuerpo fisico a la vista de todos. Sus disipulos pensaron lo peor, que no regresaria mas y en esa condicion dejaria su cuerpo.

Al cabo de 96 horas el panorama no habia cambiado en nada. Sabian que habia solo una esperanza, traer a sus disipulo Ramacandra das, quien tambien era un siddha (perfecto) en manasi seva (servicio mental). El inconveniente era que vivia a 1200 kilometros de distancia y para cuando fuesen a avisarle ya seria demasiado tarde ( esto fue hace 4 siglos y el medio mas ligero era un caballo ). Mas, como podia Ramacandra das desconocer lo que le pasaba a su maestro, para quien habia una union mas alla de este cuerpo. Previendo el acontecimiento en el mismisimo momento que Srinivasa Acarya entro en el lila, Ramacandra das ya habia salido de su casa comenzado a cabalgar en direccion a Visnupura, donde estaba su maestro. Cuando llego a Visnupura al cabo de cinco dias, y ante el asombro de todos dijo: "Hermanos, no se preocupen, yo traere de regreso a Gurudev a este plano" Ramacandra das se sento al lado de Srinivasa Acarya y entro tambien en samadhi.



Asi, en su cuerpo espiritual como Karuna Manjari entro en el mismisimo lila que se encontraba su maestro en su cuerpo espiritual como Mani Manjari. Al verlo ( Srnivas a Ramacandra, ambos en sus siddha dehas de manjaris) le dijo: !Oh, que bueno que has venido aqui, estamos buscando un pendiente que Radharani perdio aqui hace cinco dias cuando entro a tomar un baño en el Yamuna!. En su siddha deha, Karuna Manjari ( Ramacandra das ) tambien comenzo a buscarlo y finalmente lo encontro debajo de una hoja de una flor de loto. Se lo dio a su maestro ( Mani Manjari ) quien a su vez se lo dio a su maestro Guna Manjari (en su siddha deha), ( quien es Gopal bhatta Goswami ). El a su vez se lo dio a Rupa Manjari ( Rupa Goswami ) y ella a Radharani. A todo esto todo lo que los disipulos de Srinivasa Acarya veian en el plano externo era a su maestro y a su disipulo Ramacandra das ambos con los ojos cerrados uno sentado al lado del otro. En el otro plano, en el del manasi seva en el que ambos estaban inmersos, finalmente Radharani tomo su pendiente. Al quedar muy complacida con Karuna Manjari debido a su hallazgo, le obsequio un rollito de una hoja de betel que Ella misma estaba masticando.

Luego de esto, ambos, Srinivasa Acarya y Ramacandra das retornaron a la conciencia externa. Ramacandra das habia encontrado a su maestro, lo asisitio en el servicio a Radharani en su cuerpo espiritual ( siddha deha ) en manasi seva y finalizado el servicio lo trajo de vuelta al plano tridimensional. Para sorpresa de todos Ramacandra das aun tenia en su mano el rollito de hoja de betel masticado por Radharani, el cual impregno toda la atmosfera de un aroma celestial."

Krishna contagia su mania de ladron a Radharani y La hace complice

pubblicata da Pablo Capuano il giorno giovedì 24 febbraio 2011 alle ore 20.34

Govinda deva y las uvas del jardinero:

Durante el reinado de Aurangzeb, la Deidad de Sri Govinda perteneciente a Rupa Goswami fue llevada a Jaipur. Maharaja Jai Sinha de Jaipur hizo construir un templo nuevo para la Deidad y apunto a Govinda Caran Goswami como pujari.

Una mañana cuando el Goswami abrio la puerta del altar para mangala-arti quedo sorprendido al ver que la ropa de Govinda Deva estaba tajeada. !Que raro! La ropa no estaba tajeada cuando el Lo puso a dormir la noche anterior. No encontraba explicacion a este tajo en linea recta. Pareceria como si Govindaji hubiese salido de noche y se hubiese enganchado Su ropa con algo, pero podia ser esto posible habiendo el Goswami pujari cerrado la puerta con candado del lado de afuera ?

Goswamiji no tardo mucho en resolver el misterio. El no era un pujari comun, sino un santo siddha. El entro en samadhi. En samadhi Radharani le dijo: "Ayer a la noche Krishna y Yo fuimos a recoger uvas de un jardin. Krishna habia solo recogido un racimo cuando el jardinero tomo conocimiento de ello. El empezo, junto a otros jardineros a corrernos. Pudimos huir. Las uvas aun no estaban maduras, pero aun asi Krishna comio algunas de ellas.." Goswamiji luego vio todo al rededor del simhasana de Krishna, semillas de las uvas desparramadas por todos lados.

Inmediatamente Goswamiji llamo al jardinero y le pregunto: ¿Fue anoche alguien a tus viñedos y robo algo de uvas?

"Si Maharaja! Fueron un chico y una chica. Cuando los empeze a correr junto a otros jardineros huyeron corriendo."

"Oh! Que afortunado que eres tu jardinero, y aun tambien que desafortunado! Thakura y Thakurani Mismos fueron a tus viñedos y tu los corristes con tu staff."

"Que? Que Maharaja? Thakura-Thakurani?

"Si, ven a ver todas las semillas de uvas que estan desparramadas por todos lados del altar. Ellos las trajeron aqui y comenzaron a comerselas."

El jardinero era un gran devoto de Govindaji. El iva al templo a tomar darshan de Govindaji todos los dias a la mañana, a la tarde y a la noche. Con lluvia, con sol o tronando.

Rupa Goswami a pronunciado una advertencia en relacion al darshan de Govindaji en un sloka muy famoso: "Mis amigos, si ustedes quieren vivir felices con sus hijos y esposa, no vean el Sri Vigraha de Govindaji, Quien Se para en Kesi tirtha en forma triflexionada, con una pluma de pavo real en Su cabeza y una flauta entre Sus labios, debido a que si lo hacen olvidaran todo lo demas". Esto era lo que le pasaba a una persona si veia atentamente solo una vez a Govindaji; pero el jardinero hacia esto todos los dias y varias veces al dia.. El pasaba todo el tiempo pensando en Govinda, hablando de Govinda y haciendo todo por Govinda.

El habia plantado todos sus viñedos para Govinda. El estaba esperando ansiosamente el dia en que las uvas maduraran para poder ser ofrecidas en el altar del templo a Govinda.La ansiedad del jardinero por ofrecer las uvas a Govinda produjo inmensa ansiedad en la mente de Govinda de ser recibidas como ofrenda., debido a que asi es La ley de reciprocacion en bhakti.. La ansiedad de Govinda era por mucho superior en recibirlas que la del jardinero en darlas.. La uvas aun nesesitaban tiempo para madurar, pero Govinda no tenia paciencia para esperar.. El fue a los viñedos, recogio algunos racimos con uvas verdes aun y las llevo a su simahsana para comer..

uando Goswamiji le conto al jardinero acerca de este lila de Govinda y el jardinero vio las semillas y algunas uvas aun verdes desparramadas se sobrecogio de emocion; comenzo a llorar y el vello de su cuerpo quedo todo erizado. Se quedo mirando a Govinda; Queria decirle algo, pero no podia. Llego a decir:!Govinda, Govinda! y cayo inconciente al piso. . Al recobrar la conciencia dijo: !Takhura!,Tu viniste a mis viñedos y no te pude reconocer. Yo hubiese esparcido mi corazon en la tierra para darte la bienvenida, pero en vez de ello, comenze a correrte com mis otros jardineros.. Yo pense que eras un aldeano con una chica aldeana que habian venido a robar mis uvas y encima te emeze a gritar todo tipo de improperios y palabras abusivas. Tu sabes, los viñedos son Tuyos. Yo los he plantado para Ti. Pero Tu viniste como un ladron y no Te reconoci. No entiendo que podias ganar escondiendote asi y escuchando mis abusos!

El jardinero no sabia que Govinda disfruta de los improperios verbales de Sus devotos mucho mas que las glorificaciones que de El hacen los Vedas. Tampoco sabia que El prefiere robar lo que le pertenece a Sus devotos antes de andar pidiendoselos. Cuando acaso el pidio en vez de robar, la mantequilla de las Gopis de Vraja ? Un ladron se siente ofendido si se le llama ladron; pero este ladron es diferente. El se siente feliz cuando alguien le grita ladron.

Cuando Maharaja Jai Sinha tomo conocimiento de este lila del robo, hizo al jardinero una donacion muy grande de tierras en recompensa. Los desendientes de ese jardinero aun hoy siguen manteniendo esa tierra y cultivando uvas para ser ofrecidas en el templo de Govindaji en Jaipur.

( de "Experiencias en bhakti" de Sri Adhikesava das, Dr.Kapoor)

Krisna me haces reir, tu no eres Dios

Pablo Capuano : Mhhh!! Interesante. Hace algunos años, en Vrindavan, escuche un lila de Krishna, que ilustra muy graficamente que actitud tienen sus amigos para con El.

Sabemos que el aisvarya ( la opulencia majestuosa ), aun cuando se manifieste en su maximo esplendor, es eclipsada totalmente por el madhurya ( la dulcura ). Tambien sabemos que la escencia de toda instruccion consiste en el desarrollo de sentimientos en nuestro corazon, afines a los de los asosiados eternos de Krishna en Vrindavan. Conforme asimilemos esos sentimientos divinos de los parikaras (asosiados eternos de Krishna) a traves de la atenta lectura ( o escucha ) y meditacion, "FAMILLARIZANDONOS ASI CON ELLOS", los mismos comenzaran en forma cada vez mas prominente a ocupar un lugar de preferencia en la conciencia.

En tal sentido y con el proposito de despertar o desarrollar el anhelo por esa famillarizacion deberiamos procurar intentar lo mas posible hacer siempre presente en nuestra mente los lilas divinos, pues esa es una formula presentada por Mahaprabhu para la consumacion de sentimientos trascendentales o rasa. Es significativo que El se expresa diciendo "bhavite bhavite" ( pensar y pensar ) o sea lo repite para hacer enfasis en esta compulsoriedad. bhavite bhavite krishna spurhaye antare....."Por pensar y pensar en Krishna uno llega a las lejanas costas del oceano de amor por Krishna".

El lila que habia escuchado en Vrindavan en aquella oportunidad es el siguiente: "En una oportunidad los amiguitos de Krishna se encontraban en la foresta junto a El. Se armo un desafio en el que un grupo desafiaria al otro a traves de una cuerda zinchada por varios de un lado y la misma cantidad del otro. Los perdedores deberian cargar a los ganadores sobre sus hombros a manera de paseo. Asi Krishna y un grupo de vaqueritos por un lado y Balaram y un numero similar por el otro comenzaron a jalar en forma opuesta. El bando de Krishna perdio. Cada uno de los perdedores subio sobre sus hombros a cada uno de los ganadores; mas krishna se rehuso a cargar a alguien. Todos se reunieron al rededor de El y le dijeron que tenia que cumplir con lo pactado. Krishna dijo: "Como voy Yo a hacer eso; en realidad ustedes no saben quien soy Yo. Yo no soy uno mas de ustedes, en verdad Yo Soy la Suprema Personalidad de Dios." Nadie le creyo. Le dijeron nuevamente que tenia que cumplir con la sentencia pactada para los perdedores y cargar a alguien sobre Sus hombros. Krishna insistio:"Les digo la verdad; Yo soy Dios, como voy a cargar a un insignificante vaquerito sobre Mis hombros para darle un paseo?". Los vaqueritos le respondieron: "Krishna, basta de tonterias, basta de ridiculas excusas. Debes cumplir". A esto Krishna respondio: !Aha, asi que no Me creen, puedo darles una muestra de que no miento, que soy el Señor Supremo! Los vaqueritos empezaron a reirse y repitieron ya amenazantemente: !Cumple!. Krishna dijo: Pues veran, ahora les dare una muestra de que soy Dios. Cierren sus ojos". Asi lo hicieron todos ellos. Cuando cerraron sus ojos comenzaron a escuchar oraciones glorificantes de los semidioses y en el lugar donde estaba Krishna vieron a Narayana de cuatro brazos. Todos quedaron estupefactos y comenzaron a llorar por la separacion de Krishna.. Mas miraban , mas lloraban. Narayana, Quien todo lo sabe, simplemente no sabia que hacer. Aquel que domina y gobierna universos enteros, ahora era dominado y gobernado por unos niños. Narayana estaba perplejo. En esa condicion Les dijo: : "Cierren los ojos" Al hacerlo no escucharon mas glorificaciones y debido a ello los abrieron. En su lugar no estaba mas Narayana, estaba Krishna quien les dijo: "Han visto quien soy, ahora me creen; Soy la Suprema Personalidad de Dios, como iba a cargar a alguno de ustedes en mis hombros"

Lo resaltante de la respuesta de los vaqueritos es la actitud que en esta manifestacion de una opulencia sin precedentes ellos no fueron dominados por el aisvarya, sino que el madhurya siguio prevaleciendo. De esta manera, ellos en vez de quedar magnificados por esa vision, respondieron: ! Ja ja Krishna, ya hiciste uno de esos trucos de magia que tu sueles hacer para engañandonos no subir a alguno de nosotros sobre Tus hombros. Tu no eres Dios, Tu eres nuestro amiguito y te hemos derrotado; no hagas mas magias raras para no cumplir con tu deber de perdedor . Ahora debes cargar a alguien sobre Tus hombros." Krishna tuvo que acceder y uno de los afortunados amiguitos de Krishna disfruto mucho de un paseo sobre Sus hombros.

Sree Radharani llega a Dwarka!!

(Extracto de una clase de Radhakund Mahanta Sri Pandita Ananta das babaji en Radhakund durante Kartik de 2003)



"En una oportunidad Radharani estaba sufriendo tanto el dolor y la separacion de Krishna que decidio "dejar Su vida". Asi, cierto dia Ella estaba en el Yamuna y salto junto a Vishaka. Yamuna es hija del Dios del sol. Este le dijo a su hija: "Traeme a Radharani para aqui". De esta forma Yamuna tomando la forma de una adolescente tomo a ambas y con su misticidad las llevo al reino del Dios del sol. El Dios del solo tiene dos esposas: Chaya y Sangya, cuyo padre es el arquitecto celestial Vishvakarma. Sangya le dijo a su padre: "Por favor haz un jardin celestial cerca de Dwarka que se semeje a Vrindavan de manera que pueda llevar a esta reina Radharani alli para que mitigue su dolor de separaion de Krishna y Vrindavan." Asi, el construyo una replica casi exacta de Vrindavan. El Dios del sol junto a su esposa Sangya, viendo que Radharani no paraba de llorar, decidieron llevarla cerca de la ciudad de Dwarka, a lo de Satrajit mataji, para que le diera asistencia y disipara Su dolor de separacion. Cuando ella vio a Radharani por primera vez dijo: "Oh, cuanta belleza tiene Radharani, sera mejor si la llevamos a los palacios que Krishna tiene en Dwarka pues alli sera suministrada con todo tipo de comodidades."

Asi, Radharani fue conducida dentro del palacio de Dwarka donde viven las reinas de Krishna. Tan pronto como Rukminidevi vio a Radharani, penso: "Oh, si el Señor de Dwarka, Dwarkanath, pone Su vision en Ella, nuestra posicion quedara muy insegura y probablemente yo perdere a Krishna; sera mejor que haga arreglos para sacarla de aqui."

Debido a esto Radharani fue condiucida a la montaña Raivata donde Visvakarma habia hecho la replica de Vrindavan. Radharani miraba todo alrededor y pensaba que ese lugar era en todo sentido muy parecido a Vrindavan, pero no veia a Krishna por ningun lado y Sus ojos se llenaron de lagrimas y comenzo a repetir: "¿Donde esta Krishna? ¿Donde esta Krishna?". Inmediatamente vio una hermosa estatua de Krishna creada por Visvakarma y comenzo a servirla. Ella, a esta Deidad, todos los dias le ofrecia guirnaldas y pasta de sandalo.

Por otro lado la mente de Dwarkanath estaba inquieta. El todo el tiempo recordaba a Vrindavan y penso: "Me he enterado que Visvakarma ha hecho un nuevo Vrindavan en Dwarka, en la montaña Raivata. Ire alli para ver como es ese nuevo Vrindavan y asi quizas encuentre algo de solaz a mi dolor de separacion de Vrindavan." De esta manera El vino a este Vrindavan viendo todo por aqui y por alla. Vishvakarma tambien habia adiestrado a un niño para que fuese exactamente igual que Madhumangala en todo sentido y que residese alli. Asi Krishna se puso muy contento de toda esa atmosfera y comenzo a caminar con el "falso" Madhumangala y llegaron adonde estaba la "Deidad estatua" de Krishna, lo que dio lugar a que Madhumangala le dijera a Krishna: "Mira, mira, esta Deidad es el verdadero Krishna de Vrindavan con ropas amarillas, la pluma de pavo real y la flauta. El es el verdadero krishna, mi verdadero amigo. Tu solo eres el Rey de Dwarka." Krishna dejando pasar esto por alto, le dijo a Madhumangala: "Oh mira, veo que alguien esta sirviendo a esta Deidad muy bien. Esas guirnaldas y la pasta de sandalo puesta tan perfectamente; quien la este adorando y sirviendo no puede ser una entidad ordinaria, tiene que ser una amante muy especial. Todo esto parece haber sido hecho recientemente" Escuchando que alguien se acercaba Krishna dijo a Madhumangala: "Oh, creo que alguien esta viniendo; escucho algunas voces. Mira Madhumangala, hagamos lo siguiente: Yo me pondre toda la ropa de esta Deidad junto con la pluma y la flauta y me parare quieto como si fuera la Deidad para ver que hacen los que se estan acercando. Tu llevate esta Deidad y escondela detras de un arbol." Asi Madhumangala econdio a la Deidad y Krishna de Dwarka estreno por primera vez toda la ropa y ornamentos de Krishna de Vrindavan poniendose en forma triflexionada con la flauta sostenida junto a Sus labios, tal como tenia la Deidad.

Alli llego Radharani acompañada por una Vrinda que tambien habia perfectamente adiestrado Visvakarma para que sea semejante a Vrinda real de Vrindavan. Radharani Le dijo: "Oh, mira Vrinda, esta Deidad hoy parece real"

Esta Vrinda, que pertenecia al Nuevo Vrindavan sabia lo que estaba pasando pero no quiso decir nada. Vrinda dijo: "Tu eres muy afortunada, esta Deidad parece haberse vuelto real debido al amor con que tu la has estado sirviendo."

Krishna parado como la Deidad pensaba: "Oh, que hace Radharani aqui, ¿Como es esto posible si Ella esta en Vrindavan?" Madhumangala que estaba escondido detras de un arbusto y hablando lo suficientemente despacio como para que solo Krishna lo escuchara le dijo: "Hey amigo, en que estas pensando que empiezas a temblar, quedate quieto o te descubriran." Krishna sigui pensando: "Es Ella realmente Radharani, Mi Radharani de Vrindavan? pero que puede estar haciendo Radharani aqui; esto no es Vrindavan, esto es nueva Vrindavan. Yo pienso que de la misma forma que Visvakarma fue capaz de crear una Deidad perfectamente parecida a Mi, debe haber creado una Radha que se parece exactamente a Ella, una falsa Radha, sino ¿Como seria posible que Radharani viniese aqui? Oh, que buen arquitecto que es este Vishvakarma, ha hecho que hasta se mueva casi exactamente como Radharani."

Mientras, Radharani pensaba para si: "Oh que maravilloso, esta Deidad parece real, parece Mi Krishna de Vrindavan" y Le dijo a lo que Ella pensaba equivocadamente que era solo una estatua: "¿Tu conoces quien eres? ¿Conoces Tu forma original? ¿Sabes que eres el hijo de Nanda Maharaja?"

Krishna parado en el lugar de la Deidad, pensando que deberia ser una falsa Radha creada por Vishvakarma, comenzo a hablar y respondio: "Oh falsa Radha, Tu preguntas de una forma tal que pareces Mi Radha original de Vrindavan." Krishna quedo absorto en pensamientos de Radharani y comenzo a emocionarse cada vez mas intensamente.

Al escuchar esto, Radharani se puso a llorar de emocion y Le dijo a Vrinda quien estaba parada al lado de Ella: "Oh Vrinda, como es posible que esta Deidad hable exactamente igual que Mi amado Krishna de Vrindavan". Vrinda respondio: "Mira no solo habla, tambien se Le estan deslizando unas lagrimas de amor por Sus mejillas debido a Tu presencia. Ve y secale esas lagrimas". Radharani Se acerco para secarle las lagrimas y en el mismisimo instante que Lo toco, se desmayo.

Por otro lado como como Rukminidevi no tenia noticias ni de Krishna Dwarkanath ni de Radharani penso: "Oh, espero que mi Señor de Dwarka no haya ido a ese nuevo Vrindavan, a la montaña Raivata porque si llega a ver a esa Radharani tan hermosa que fue alli, no volvera nunca mas para aqui y estare perdida" Rukminidevi, debido a este pensamiento estaba muy tensa y se encamino para Nueva Vrindavan. Vishvakarma, viendo esto y comprendiendo lo que podia llegar a suceder si Rukminidevi llegaba alli y veia todo lo que estaba sucediendo, le pidio ayuda a Vrinda para sacar inmediatamente a Radharani de nueva Vrindavan y asi la llevaron nuevamente de regreso a orillas del rio Yamuna, donde Ella Se encontraba antes de arrojarse al mismo junto a Vishaka."

" EL ULTIMO DESEO DE RADHARANI ANTES DE "DEJAR" ESTE MUNDO"

" EL ULTIMO DESEO DE RADHARANI ANTES DE "DEJAR" ESTE MUNDO".
pubblicata da Pablo Capuano il giorno giovedì 3 marzo 2011 alle ore 19.37

Entre todos los deseos que se cultivan en la vida, tanto aquellos que se concretizan como los que no, marcan la tendencia que ha abrigado nuestro corazon y constituye el esfuerzo motivacional de cada uno de nuestros actos, aun inconcientes. Antes de exhalar el ultimo respiro "de vida" esos deseos aun permanecen, no se extingen. Ya vamos a tener experiencia de ello.

En algunos casos el deseo puede ser no varios sino uno solo y toma una intensidad incluso mas fuerte que la de muchos deseos juntos, por la condensacion con que se ha fijado ese proposito durante toda la vida. Ese solo deseo, "marco" toda la vida de Radharani y cuando "propuso dejar" este mundo, Ella no fue una excepcion a esta regla. Su unico deseo era estar en amorosa compañia ininterrumpida con Krishna, llegando en separacion a limites de locura divina insospechada.

Ese ultimo deseo, Radharani, quiso que Krishna das Kaviraja Goswami lo atestiguara hace unos 500 años, dandole la vision apropiada de cuando eso sucedio hace unos 5.100 años, antes de "desvanecer" su cuerpo, para que su testimonio encendiese la llama del deseo supremo de los devotos aspirantes a la sublime experiencia de los sentimientos mas nobles que alguien jamas pueda llegar a cultivar, Radha-bhava.

La forma en que se expreso tan bellamente Radharani en esa circunstancia fue lo que puede constituir una guirnalda para nuestro corazon, un himno a la inmortalidad amorosa. Solicito a los lectores que por favor lo hagan con atencion y detenidamente, pues por proceder de esa manera, quizas tambien podamos, cuando dejemos este mundo, recordar lo mismo que Radharani. Ella le dijo a su amiga Vishaka:

!"" Mi querida amiga, si Krishna no es benevolente conmigo, no hay ninguna nesesidad de que tu te pongas a llorar, porque esto no se debe a ninguna falta de tu parte. Vishaka, Yo morire. Luego que esto suceda, por favor haz una cosa por Mi: "Cuando realizes mi ceremonia funeraria, pon Mi cuerpo con Sus brazos abrazando un arbol Tamala tal como una enredadera, de manera que Yo pueda eternamente pensar que permanecere en Vrindavan abrazada a Krishna. Este es mi ultimo deseo""!.

Krsna, de Vaquerito a Policia :)

(Extracto de conferencia brindada por Radhakund Mahanta Sri Pandita Ananta das babaji en Kartik del 2006 en Radhakund):

Luego que termino la ceremonia en la que Radharani fue coronada reina de Vrindavan y todos se retiraron, solo quedaron algunas sakhis, unos pocos amigos de Krishna y Radharani y Krishna. ¿ Que paso a partir de alli ?

Cuando Radharani fue nombrada Reina, a Lalita sakhi la nombro primer ministro. En ese gabinete las sakhis tenian varios departamentos ya que despues de todo se requerian ministros para poder reinar un reino. Govinda estaba en una esquina y miraba lo agradable que era como se dividian las responsabilidades y los departamentos entre ellas mismas. Se Le veia una mirada muy humilde. Entonces los ojos de Lalita cayeron sobre El y le dijo: "Ey, Tu que haces ahi en esa esquina; crees que puedes hacer algo util en este reino?" Nuestra sakhi es la reina, si tienes algun deseo puedes expresarselo. Quieres hacer algo util, puedes solicitar un trabajo y asi despues no te quejaras que no se te dio ninguna tarea". "No te preocupes" dijo Govinda " el trabajo que Yo quiero solicitar aun no ha sido tomado, creo que pertenece para Mi; Yo lo tomare antes o despues".

Lalita dijo sarcasticamente: "Oh! que gran seva iras a tomar? Que responsabilidad vas a solicitar?" Krishna dijo: "Yo voy a ser el jefe de policia de este reino." Lalita respondio: "Para eso Tu tienes que llenar una solicitud de empleo y luego si nuestra Reina Radharani lo aprueba Te citaremos para ocupar ese puesto". Govinda humildemente tomo una hoja de loto y comenzo a escribir dicha solicitud. Mientras escribia lagrimas fluian de Sus ojos y El escribio una oracion que los Mahajans han repetido en sus escritos:

" Gloria, gloria a la Reina de Vrindavan, es una oracion de Mi corazon a Tus pies de loto. Oh Reina sobre reyes, Tu eres la Reina de toda gente inteligente, Tu encantas a la creacion entera, Tu eres la Reina de Vrindavan, Tu eres extremadamente poderosa y puedes encantar a miles de cupidos; por favor permiteme servir a Tus pies de loto en este Tu nuevo Reino, por favor dame un pequeño trabajo, por favor acepta Mi requerimiento, no lo rechazes. Yo Te mendigo, Yo cuidare de cada bosquecillo para ver si todo va correctamente, y si en Tu reino algun ladron entra, le dare una leccion y proclamare Tu grandeza en cada esquina de Vrindavan. De esta manera Yo quiero servirte dia y noche. Todas las glorias, todas las glorias a Vrindavaneashvari. Yo me mantendre cantando esto constantemente".

Radharani estaba seriamente sentada en el trono y al leer esta solicitud en esta hoja de loto quedo gravemente afectada e impresionada y le dijo a Lalita: "Mhhh, este tipo es un buen poeta y quiere volverse comisario de policia. Mira esto y dime si es correcto. El dice que hara sus deberes todos los dias. Mhh, el tendra que colectar los impuestos y mantener la disiplina en Mi reino. Si El es capaz de hacer esto, creo que le dare el trabajo. Todos acordaron: "Bueno, si Isvari, Radharani, dice esto, es correcto, aceptemoslo." Luego Le llamaron: "Ven para aqui, sacate esa ropa amarilla que llevas puesta y ponte el uniforme correcto, el uniforme de comisario de policia. Vete por todo Vrindavan y proclama por todos lados que Radharani es la Reina de Vrindavan."

Krishna salio y les dijo a todos, enredaderas, pajaros, abejorros, animales arboles: "Por favor escuchad, desde hoy sabed que Vraj Rashesvari, la Reina de Vrindavan es Radharani." La gente tiene un gran amor por Radharani y al escuchar esto de labios de Krishna todos estaban mucho mas complacidos aun. Todo el mundo estaba lleno de felicidad. Los pajaros comenzaron a cantar mucho mas animosamente. Los arboles comenzaban a abrir sus capullos mostrando el encanto de sus flores. Krishna fue a cada rincon de Vrindavan y volvio diciendo: "Oh Reina, Yo te he glorificado en cada rincon de Vrindavan." Asi es como Radharani Le ordenaba. ¿Como es Ella adorada por El? El se sento a Sus pies y continuo una y otra vez glorificandole. El Le estaba adorando y Le dijo: "He obedecido Tu mandato y por todas partes he declarado Tu grandeza."

Pero sucede que este comisinado de policia, no es alguien comun. El es el rey de los rasikas, entonces de una u otra forma El procede a esconder Su flauta entre las ropas de Lalita sin que ella se de cuenta y luego Se para frente a Radharani y Le dice: "Oh Vrindavaneshvari, no se como ha sucedido pero Mi flauta ha sido robada. Yo he hecho todo Mi trabajo acorde a Tu deseo, pero mientras realice Mi trabajo Mi flauta fue robada"

Lalita dijo: "Tu no puedes cuidar Tus propias cosas y pretendes ser el jefe de policia de Vrindavan? Oh Radharani, El es tan descuidado; como va a ser posible que cuide apropiadamente de Vrindavan. Seria mejor que se saque ese uniforme de policia, que presente una solicitud de renuncia y se vaya de aqui."

Krishna repondio: "Oh Reina de Vrindavan, que puedo Yo hacer, un humilde policia frente a todos estos grandes ministros que te rodean, mas Yo sospecho que uno de Tus ministros ha robado Mi flauta." Lalita en un humor enojado dice: "Que dices, que alguna de nosotras seria capaz de robar Tu flauta? Vishaka agrega:"Despues de todo cual es el problema que hayas perido un simple palito de bambu con orificios. Tu padre es rico acique no tendra inconveniente en darte una flauta nueva." Radharani dice: "No Lalita, no Vishaka, no Mis ministras, asi no es el asunto. No importa que sea una flauta cara o barata. Hoy he sido coronada y no puedo permitir que algo haya sido robado. Si dejo pasar esto hoy y no aplico un adecuado castigo, como en el futuro podre castigar a alguien que robe en Mi reino. El corazon de este comisario de policia debe ser satisfecho."

Escuchando y aprobando esto, Lalita pide a todas que sacudan sus ropas para demostrar que ninguna de ellas ha robado la flauta al comisario de policia y dice: "Tu, comisionado de policia, debes aceptar cuando veas que ninguna de nosotras ha robado Tu flauta que deberas renunciar por haber hecho una falsa acusacion."

Ahora que la primer ministro, Lalita, ha dado esta orden, una tras otra, todas las gopis comienzan a sacudir sus ropas para demostrar que ninguna robo la flauta. Lalita dice: "Ves, has visto, ninguna de nosotras ha robado Tu flauta, acique ahoras deberas renunciar a Tu cargo." Krishna se aproxima a Lalita y comienza a mirarla suspicazmente y Lalita pregunta: "Porque me estas mirando de esa manera? Quieres acaso tomar un examen de mi escote? Krishna queda parado frente a ella sin decir nada insinuando que ella todavia era la unica que no habia mostrado si tenia la flauta escondida. Radharani viendo esto dijo:"Ya que todas han sido examinadas y hemos visto que la flauta nadie la ha robado, porque mantener una ligera duda en la mente de este comisario de policia; sacude tus ropas tu tambien Lalita para que asi se quede libre de dudas. Satisfagamoslo."

Lalita sacude sus ropas y la flauta aparece ante el asombro de todos. Krishna muy alegremente Le dice a Radharani: "Oh, mira esto, Lalita ha robado Mi flauta, que es esto? Si un comisionado de policia es corrupto se le hace renunciar y listo; pero si una primer ministro es corrupta y no renuncia, que clase de Reino es este, y encima el primer dia de Tu coronacion. Que futuro puede esperarse si esto no se arregla ya." Lalita muy enfadada dice: "Tu corrupto, has escondido Tu flauta entre mis ropas sin que yo me haya dado cuenta y ahora quieres acusarme." Krishna responde: "Oh Radharani, esto no tiene sentido, porque habria Yo de esconder Mi flauta para despues solicitarla." Entonces Lalita dijo: "Mira, aqui en este dia esta la mismisima personificacion del Dharma, Radharani. Yo voy a tocar Sus pies jurando que yo no he robado Tu flauta, sino que has sido Tu quien la ha puesto entre mis ropas. Puedes hacer Tu, tocando Sus pies el juramento de que esto no es asi ?"

Lalita hace el juramento tocando los pies de Radharani y cuando Krishna va a proximarse a los pies de Radharani queda aturdido y sin poder decir una sola palabra. Lalita dice: "Ya ves, El no puede hablar, El no ha dicho la verdad." Finalmente Radharani se apiada de la embarazosa situacion que esta pasando Krishna y Le ordena renunciar a supuesto de jefe de policia, sacarse esa ropas y ponerse nuevamente las vestimentas amarillas de un vaquerito para asi convertirlo en Su querido y amado Rey."